Spinoza après Marx, ou le problème de l'ontologie marxienne

Abstract

Pourquoi l’idée d’un Marx « spinoziste » est-elle devenue si évidente, alors que la nature de ce supposé spinozisme est sujette aux lectures les plus contradictoires, et que Marx ne s’est que peu intéressé à la philosophie de Spinoza ? L’étude des rares références à Spinoza dans l’œuvre de Marx, ainsi que de deux interprétations antagonistes de cette filiation – le spinozisme structuraliste, rationaliste et athée de Althusser, et le spinozisme subjectif, dynamique et fondé sur l’imagination de Negri –, devrait permettre de répondre à cette interrogation. On montrera d’une part que la référence à Spinoza s’est imposée à ces auteurs parce qu’elle leur permettait d’élaborer une lecture non hégélienne de Marx qui soit néanmoins porteuse d’une ontologie révolutionnaire, et d’autre part que la philosophie de Spinoza résiste malgré tout à ces tentatives forcées d’intégration à la théorie marxienne.