Percepción, determinación y negación. Aristóteles y los presupuestos noéticos de la conciencia perceptiva

Abstract

Este artículo explora la concepción aristotélica de la percepción y su conexión con el intelecto. Se analiza la distinción entre sensibles propios y comunes, centrándose en el número, que se percibe mediante la negación de lo continuo o a través de las cualidades sensibles. Se argumenta que ciertas formas de conciencia perceptiva presuponen intervenciones noéticas activas que determinan límites, enriqueciendo la percepción sin transformarla en pensamiento puro. Se establecen paralelismos con el tiempo, como número del movimiento, y el infinito, introduciendo las nociones de «percepción noéticamente enriquecida» y haciendo referencia a estructuras triangulares de actualización que revelan la copertenencia entre alma y mundo.This article explores Aristotle’s conception of perception and its connection with the intellect. It analyzes the distinction between proper and common sensibles, focusing on number, which is perceived through the negation of the continuous or through sensible qualities. It is argued that certain forms of perceptual consciousness presuppose active noetic interventions that determine limits, enriching perception without turning it into pure thought. Parallels are drawn with time, as the number of motion, and infinity, introducing the notion of «noetically enriched perception» and with reference to triangular structures of actualization which reveal the co-belonging of soul and world.