Abstract
La comprensión de la realidad es la única barrera para evitar su manipula-ción. Los derechos humanos no son una excepción; por el contrario, tienen una dimensión en la historia moderna, una función y una influencia ideológi-ca y emotiva ampliada por el poder de la comunicación, que tienta a la mani-pulación pluriforme y que exige, como contrapunto, un gran esfuerzo de comprensión. La manipulación puede venir de un uso puramente semántico del concep-to, de una instrumentación política partidista e incluso de una negación de su valor al contraponerlos a otros valores o fines que se consideran positivos e incompatibles con los derechos humanos. El uso retórico y semántico se produce cuando desde unos fundamentos éticos diferentes de los que los genera-ron en la historia, y en un contexto político no democrático se pretende legi-timar un poder con referencias a los derechos humanos y denominando como tales a realidades que no responden ni a su origen ni a sus finalidades. (El Fuero de los Españoles, en la España franquista.) La instrumentación política partidista se produce cuando, sin ningún inte-rés científico o filosófico para comprenderlos, se utilizan desde un sector como arma arrojadiza frente a otro o frente al Estado, a través de argumenta-ciones persuasivas que pretenden exacerbar sentimientos o crear emociones para orientar las conductas en un determinado sentido. (Las referencias al tema de grupos como Herri Batasuna.) La negación de su valor se produce cuando se consideran incompatibles con una finalidad importante, e incluso se piensa que tienen como misión histórica la de hacerla imposible. La posición del Marx de «Sobre la cuestión judía» o de la revisión leninista de su pensamiento son un ejemplo dt: esa línea.. 265
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Peces-Barba Martínez, G. (2020). Sobre el fundamento de los derechos humanos (Un problema de Moral y Derecho). Anales de La Cátedra Francisco Suárez, 28, 193–208. https://doi.org/10.30827/acfs.v28i0.12259
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