Creatividad y estereotipia en el sadomasoquismo

Abstract

"No es por medio del asesinato como se realiza el erotismo de Sade: es por medio de la literatura" Simone de Beauvoir El BDSM 1 y el posporno 2 tienen muchas diferencias pero también más de algo en común. Y no me refiero a látigos o agujas, máscaras de cuero o puños insertos en el culo. Quienes participan de ambos movimientos, si se los puede llamar así, se creen dueños de una sexualidad radical, que a fuerza de creatividad podría ayudarlos a liberarse del yugo de identidades anquilosadas y destinos inapelables. El documental de Lucía Egaña sobre la escena posporno en Barcelona, "Mi sexualidad es una creación artística" 3 , toma su nombre de la expresión utilizada por una de las protagonistas. La lógica es la siguiente: si el sexo es uno de los elementos que determinan más poderosamente nuestra identidad, liberarnos del yugo de las convenciones, de los tabúes y los roles fijos y socialmente vigilados, éste podría, en efecto, permitir que nos inventáramos a nosotros mismos con mayor y renovada libertad. De manera semejante, muchos de los cultores del sadomaso no hablan de inclinaciones o prácticas, sino de "estilo de vida", es decir, algo más que un juego, algo que compromete la identidad y la globalidad de la existencia. Influenciado por la militancia SM-lésbica de los años 70, el propio Michel Foucault, maestro de la sospecha, adhiere a esta convicción…