Abstract
En esta comunicación quisiera plantear una serie de temas, dudas y problemas en torno a la última filosofía de Paul Ricoeur. En concreto, me centraré en lo que podemos denominar su filosofía del reconocimiento, una filosofía que comienza a gestarse a partir de la publicación en el año 1990 de su monumental obra Sí mismo como un otro 1. Es su última obra, Cami-nos del reconocimiento, la que mejor expresa esta filosofía del reconoci-miento 2. La duda que quisiera plantear es la que gira en torno al tema del cuer-po. Es un tema casi ausente de esta obra que consideramos, y no deja de llamar la atención al tratarse sobre todo de una obra que trata la cuestión de la identidad. La duda que planteo es si la cuestión del cuerpo se puede subsumir en la cuestión más general de la identidad y, de esta manera, se le podrían aplicar las categorías que Ricoeur despliega a propósito de la identidad; así, de la misma manera que decimos que una identidad es reco-nocida, podríamos afirmar de igual forma que el cuerpo es reconocido. ¿Se deja pensar el cuerpo mediante categorías que han surgido de contextos más bien éticos y políticos? Pienso que sí, pues el cuerpo es para Ricoeur lo que las personas hacen, o más bien, lo que las personas son, y no pueden distinguirse netamente persona y cuerpo. 1 Paul Ricoeur, Sí mismo como otro, Madrid, Siglo XXI, 1996. 2 Caminos del reconocimiento, Madrid, Trotta, 2005.
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Moratalla, T. D. (2010). Cuerpo reconocido : el cuerpo en la hermenéutica del reconocimiento de Paul Ricoeur. Investigaciones Fenomenológicas, 0(2), 219. https://doi.org/10.5944/rif.2.2010.5582
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