Jürgen Habermas et le fondement communicationnel du droit

Abstract

ürgen Habermas occupe, depuis Droit et Démocratie (1992), une place tout a fait centrale dans la philosophie politique contemporaine. Héritier critique de l’Ecole de Francfort, il se propose, au travers d’une approche méthodologique pluraliste n’hésitant pas à se confronter argument à argument aux penseurs présents et passés, de refonder la théorie du droit dans le but de réhabiliter la démocratie « délibérative » qui restait, aux yeux de Adorno, Horkheimer, et plus récemment de Marcuse (1964), le lieu de toutes les oppressions et le moyen par excellence de les dissimuler. ICI EN DEUX PARTIES : La 1ERE partie du texte sera consacrée à rappeler la genèse de l’activité communicationnelle telle qu’elle est conçue par J. Habermas. La 2NDE partie analysera la façon dont Habermas entend mobiliser les potentialités propres à l’activité communicationnelle pour reconstruire la théorie du droit moderne, qui a la double caractéristique d’être positif (édicté en contexte) et effectivement normatif (transcendant le contexte) du point de vue des acteurs.