Abstract
Gema Carrera Área de Etnología Centro de Documentación. IAPH " El patrimonio inmaterial no es solamente sede de la memoria de la cultura de ayer, sino también el laboratorio donde se inventa el mañana " . Koïchiro Matsuura Director General de la UNESCO I. Introducción: El hombre, como ser social y cultural modifica su medio natural, construyendo bienes materiales concretos y tangibles (arquitectura, ciudades, objetos). Estas expresiones adquieren un sentido completo sólo cuando, más allá del objeto en sí, se revela su valor subyacente. Al mismo tiempo el hombre construye también otro tipo de manifestaciones a las que les otorga una significación particular, que se expresan en una forma preferentemente intangible e inmaterial. Estos bienes son marcadores de una identidad enraizada en el pasado, actualizada en el presente y reinterpretada por las sucesivas generaciones, que tienen que ver con saberes cotidianos, prácticas familiares, entramados sociales. (DGP. Buenos Aires) En el ámbito internacional, la UNESCO, en la Convención para la Salvaguardia del Patrimonio Cultural Inmaterial (París 17 de octubre de 2003), reconoce la importancia que reviste este patrimonio, crisol de la diversidad cultural y garante del desarrollo sostenible. La necesidad de preservar la diversidad cultural inherente al género humano, a través de la salvaguardia del patrimonio inmaterial se ha destacado también en la Recomendación de la UNESCO sobre la salvaguardia de la cultura tradicional y popular de 1989, así como en la Declaración Universal de la UNESCO sobre la Diversidad Cultural de 2001 y en la Declaración de Estambul de 2002. La UNESCO define al patrimonio inmaterial como las prácticas, representaciones y expresiones, los conocimientos y las técnicas que procuran a las comunidades, los grupos e individuos un sentimiento de identidad y continuidad. Los instrumentos, objetos, « artefactos » y espacios culturales asociados a esas prácticas forman parte integrante de este patrimonio.
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Carrera, G., & Delgado, A. (2012). La antropologización del patrimonio y la patrimonialización de la cultura. documentar el patrimonio etnológico en el IAPH. Revista Andaluza de Antropología, (2), 108–127. https://doi.org/10.12795/raa.2012.i02.06
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