Derecho humano al agua en la comunidad wayúu bajo la figura matrilineal

Abstract

Resumen A principios de mayo del 2014, en el afán de comprender un poco más de la cultura wayúu para poder llevar a cabo un nuevo proyecto de investigación que surgió en la Universidad del Norte, la literatura etnográica —leída por primera vez en la obra de un poeta wayúu autor de " En las hondonadas maternas de la piel " , Vito Apüshana, y otros autores como Estercilia Simanca y Miguel Angel Jusayu— ayudó a recrear el mundo indígena y conocer el concepto de agua desde su cosmovisión, y dio origen a esta investigación. Lo más interesante es cómo el pueblo wayúu expresa a través de esta literatura la cotidianidad de la vida, pero acom-pañada de un elemento sagrado, y cómo a través de la obser-vación cultiva la palabra, con una estética maravillosa donde el agua —o wuin en wayuunaiki— es un elemento fundamental de inspiración. Por un lado, está el mar Caribe, hacia el norte, y por el otro, el río Ranchería, uno de los escenarios más co-munes en los escritos wayúus. Otro aspecto fascinante de esta cultura consiste en un equilibrio armónico, donde el ser humano es apenas una parte, y no es el amo de la tierra. Se reiere a pensar que también hay un algo en las plantas, en los ríos, en toda la naturaleza que los convierte en deidades, como lo es juya, y resulta que según la creencia de los wayúus el río no es solo el agua que luye, sino que además constituye un elemento sagrado que sostiene y co-necta toda la vida, y de aquí nace un profundo respeto por ella. Con el estudio sobre el pueblo wayúu, asentado en los terrenos ancestrales de la península de la Guajira al norte de Colombia, este escrito tiene como propósito presentar un aná-lisis sobre el efecto que tiene el reconocimiento del derecho al agua como derecho humano en las condiciones de vida y la 36