MAR PARAGUAYO

Abstract

Estruturado a partir de um relato híbrido que se estabelece nas fronteiras entre os gêneros, entre as línguas e entre as culturas, Mar paraguayo se constitui como um romance ímpar, capaz de instigar reflexões de diversas naturezas. Nessa perspectiva, este trabalho se propõe a articular o hibridismo, a devoração cultural antropofágica observadas no romance a um movimento em direção à descolonização à libertação das imposições do colonialismo e do neocolonialismo e das estruturas discursivas do poder. São utilizadas as conceituações de Santiago (2000) e Mignolo (2003), além de outros teóricos dos estudos literários e culturais para em um primeiro momento demonstrar o trânsito entre as fronteiras presentes desde o título do romance e posteriormente relacionar esse trânsito a uma via de descolonização e bilinguajamento. Por fim, o trabalho evidencia o labor artístico com a linguagem presente no romance e que revela a representação do ser fronteiriço e seu discurso sem fronteiras que questiona a tradição e as gramáticas, o colonialismo e o neocolonialismo.Structured from a hybrid story that establishes itself on the borders between genres, between languages ​​and between cultures, Mar paraguayo (1992) is constituted as a unique novel, capable of instigating reflections of different natures. From this perspective, this work proposes to articulate the hybridity, the anthropophagic cultural devotion observed in the novel, to a movement towards decolonization and liberation from the impositions of colonialism and neocolonialism and from the discursive structures of power. Conceptions of Santiago (2000) and Mignolo (2003) are used, in addition to other theorists of literary and cultural studies to initially demonstrate the transit between the borders present since the title of the novel and later relate this transit to a route of decolonization and bilingualization. Finally, the work highlights the artistic work with the language present in the novel and which reveals the representation of the border being and its borderless discourse that questions tradition and grammars, colonialism and neocolonialism.