Brazilian secularity and minorities in the biggest Catholic nation in the world

Abstract

Cet article propose une réflexion sur la façon dont les minorités vivent sous les pressions (qu'elles soient privées ou qu'elles proviennent des acteurs politiques, c'est-à-dire les représentants des pouvoirs exécutif, législatif mais aussi judiciaire) qui tendent à imposer la religion majoritaire comme une religion « naturelle » (et une morale « naturelle ») à tous les Brésiliens. À partir d'une analyse de comportements d'agents de l'État, de discours politiques, d'actes présidentiels, ainsi que par l'étude de décisions jurisprudentielles traduisant une réaction à cette pression sociale, nous pouvons penser qu'émerge une revendication populaire allant dans le sens d'une meilleure protection des libertés laïques.This article proposes to reflect on the way minorities can survive under the pressure exerted on them in private, but more importantly in the public realm (executive, legislative and judicial powers), in order to force them to accept the major religion and ethics as “natural” ones for Brazilians. By examining the way the agents of the State act (political speeches, presidential actions...) and by looking at a few judicial decisions which show the existence of people's reactions to this social pressure, we will be able to demonstrate that people start reacting, asking for more secular liberties.El propósito de este texto es reflexionar acerca de la forma en que las minorías subsisten ante la presión a la que se ven sometidas (en el ámbito de lo privado, pero en particular por parte de los actores políticos del Estado – el gobierno, el poder legislativo y los jueces, por ejemplo) para aceptar la religión mayoritaria como religión (y como moral) “natural” de los brasileños. A través del análisis de las actitudes de los actores del Estado, de algunos discursos de actores políticos, de actos presidenciales, así como de algunas decisiones del poder judicial que indican la existencia de reacciones a esta presión social, podemos pensar que la gente comienza a reaccionar pidiendo mayores libertades seculares.