JUHANI PALLASMAA: THE THINKING HAND: EXISTENTIAL AND EMBODIED WISDOM IN ARCHITECTURE

Abstract

E n el contexto actual de efervescente y alocada pasión por los procedimientos y arqui-tecturas digitales y paramétricas, parece doblemente pertinente dedicar un pequeño es-pacio a la revisión de algunos textos de autores que no sólo resultan interesantes por la calidad incontestable de sus obras y reflexiones, sino que además han manifestado abierta y de-cididamente sus reservas frente a este tipo de subproductos arquitectónicos, y han argumentado concienzudamente las razones de tal rechazo, conformando así una suerte de frente de resistencia que insiste en recordarnos que la arquitectura es mucho más que forma. El extenso trabajo teórico de Juhani Pallasmaa es, sin duda alguna, parte de tal resistencia. En su brillante reseña del aclamado y traducido Los Ojos de la Piel: La Arquitectura y los Sentidos, Miguel Angel de la Cova (proyecto, progreso, arquitectura, Nº 4 Permanencia y Alteración, ps. 156-157) hacía referencia al ensayo Elogio de la Mano de Henry Focillon, algunas de cuyas reflexiones acerca de las capacidades pensantes de la mano bien podrían hacer de prólogo al siguiente libro del arquitecto y teórico finlandés, que arranca aseverando que "la mano atrapa lo físico y la materia-lidad del pensamiento transformándolo en una imagen concreta". Por el momento está disponible únicamente la versión original en inglés titulada The Thinking Hand: Existential and Embodied Wisdom in Architecture (Juhani Pallasmaa. Ed.: John Wiley & Sons Ltd, Chichester, UK. 2009). El propio Pallasmaa aclara en la introducción que si Los Ojos de la Piel presentaban "una crítica al dominio del sentido de la vista en la cultura tecnológica actual y en la arquitectura contemporánea y una llamada a recuperar una aproximación multi-sensorial en las artes y la arquitectura", este nuevo libro supone una continuación de las ideas sugeridas en aquél acerca de la condición "cor-poral" del ser humano, y sobre todo, un análisis de la esencia de la mano y su primordial papel en la evolución de las habilidades, inteligencias y capacidades conceptuales humanas. En realidad, Pallasmaa extiende su análisis mucho más allá de la mano, explorando el signifi-cado de lo que se viene denominando "embodiment", así como la importancia de esta condición para la existencia humana en general y para las prácticas creativas en particular. Este término inglés al que Pallasma alude ya en el título, invoca obviamente las tradiciones fenomenológica y existencialista que informan casi toda su trayectoria y a las que recurre cons-tantemente a lo largo del libro. Bachelard, Sartre, Husserl y por supuesto Maurice Merleau-Ponty funcionan como inspiración y soporte de sus reflexiones y afirmaciones, que completa y refuerza también con innumerables citas y alusiones a otros autores que le han ido influyendo desde sus primeros mentores racionalistas, hasta los más recientes trabajos de Richard Sennet, sus propias entrevistas y conversaciones con arquitectos, artistas y pensadores, y otras muchas fuentes aca-démicas, filosóficas y literarias, incluidas aquellas derivadas de su interés por el psicoanálisis, el estructuralismo y la antropología, o incluso los escritos de Joseph Brodsky. El término en cuestión es, sin embargo, de difícil traducción al español, y a la vez esencial para comprender no sólo el libro sino la práctica totalidad de las aportaciones teóricas de Pallasmaa y en general su posición frente a la arquitectura. Se ha venido traduciendo, no con pocos conflictos y desacuerdos al respecto, mediante el vocablo "corporificación", que al menos sí que aporta E