Tecnologías terapéuticas: sistemas de interpretación en la regla de ocha y el espiritismo bogotano

Abstract

L u i s C a r l o s C a s t r o R a m í r e z 2 La enfermedad-oigú, aro; yari-yari, fwá-la enemiga más temible de la felicidad del hombre, y sobre todo del pobre, es por lo regular, como confirma invariablemente la experiencia, obra de algún 'bilongo', de una 'uemba', o 'moruba', 'Wanga' o 'ndíambo'; de un 'dañó', 'iká' o 'madyáfara', que se introduce en el cuerpo: y hay que rendirse a la evidencia de que es el resultado de los manejos de un enemigo solapado que se ha valido, para alcanzarle, de una energía malévola e impalpable. De un alma. Lydia Cabrera El sufrimiento y el dolor que logran desestabili-zar al sujeto y que lo ponen en una situación limen, en la cual los órdenes clasifi-catorios del mundo pierden sentido y se derrumban ante él, lo hacen consciente de sí. Su cuerpo deja de ser tácito, mera ficción, para volverse perversamente 1 El presente escrito fue presentado para el xii Congreso de Antropología en Colombia, Simposio Creencia y Ver-dad en los Sistemas Terapéuticos Contemporáneos, realizado en la universidad nacional de Colombia, sede Bogotá, durante el mes de octubre de 2007. Se deriva de la investigación que el autor adelanta como trabajo de grado para la Maestría en Antropología social de la universidad de los Andes titulada "narrativas sobre el cuerpo en el trance y la posesión: una mirada desde la santería cubana y el espiritismo en Bogotá". 2 El autor es sociólogo de la universidad nacional de Colombia, sede Bogotá, y magíster en Antropología social de la universidad de los Andes en Bogotá. Actualmente es miembro del Grupo de Estudios Sociales de la Reli-gión de la universidad nacional, e investigador