La identidad social en Habermas: entre el consenso y la alteridad

Abstract

1 Richard Rorty, por ejemplo, aboga por un individualismo que, llevado hasta sus últimas consecuencias como romanticismo, no reconoce más que la necesidad de una política para tecnócratas y la moral como privada. Véase Irony, contingency and solidarity, Cambridge University Press, 1989. María Pía Lara 257 LA IDENTIDAD SOCIAL EN HABERMAS: ENTRE EL CONSENSO Y LA ALTERIDAD E l renovado propósito de una reflexión sobre la modernidad en relación al presente, ha tenido que comenzar por enmarcar sus análisis en las coordenadas de una pluralidad de valores como formas de ver y entender la vida. Cuando el problema se aboca al terreno de la ética, la tematización de la identidad se convierte en un dilema privado, íntimo, individual. Cuando se trata de política entonces se convierte en público, en social, en el de una consciencia ciudadana. Ética y política confluyen cuando, como en el caso de Habermas, la discusión con la modernidad, con sus resultados o incapacidades, ha obligado a proponer como esencial la rehabilitación de una racionalidad práctica. En el momento actual, los ideales de vida humana y de felicidad son plurales y no existen nexos argumentales afines; por ello, la pluralidad de los fines, muchas veces antagónicos, igual que las diversas concepciones de la naturaleza y de la condición humana (como de sus necesidades), promueven luego actitudes emotivistas, irracionales y hasta trágicamente irónicas. 1 En medio de la reflexión histórica, entre una tarea de recuperación de la memoria y una necesidad de articularla con una perspectiva crítica que movilice y otorgue sentido a la vida, el diagnóstico del presente no puede pasar sin entrar antes a una revisión de las limitaciones y aporías que sobrevienen cuando se piensa en la identidad humana como problema privado solamente. La modernidad como proyecto no acabado, necesariamente revisable, debe prestarse a tematizar sobre estas omisiones que representaron los momentos agazapados de una irresuelta articulación del mismo proyecto de la modernidad. Con la recuperación