Abstract
Résumé La mondialisation des échanges dans le monde contemporain peut se donner à lire dans le vaste marché religieux constitué par les mouvements de réforme chrétienne, les mouvements New Age et la revitalisation des cultes de possession. Face à une concurrence de type néolibérale, les chefs de cultes de possession se transforment en véritables entrepreneurs, offrant à la fois des services magico-thérapeutiques et des biens culturels et religieux. Comparant des chefs de culte originaires du Sud-Bénin et de Bahia au Brésil, l’auteur montre comment les uns et les autres, attentifs à la demande sociale locale et internationale, accentuent selon leur histoire personnelle, leur rôle de pourvoyeur de services et de biens. L’invention et la patrimonialisation des traditions, ou encore un savoir-faire autodidacte sont les outils employés par ces jeunes entrepreneurs en religion pour légitimer leur pratique sociale.
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Kadya Tall, E. (2003). Les nouveaux entrepreneurs en religion : la génération montante des chefs de cultes de possession à Cotonou (Bénin) et Salvador (Brésil). Autrepart, n° 27(3), 75–90. https://doi.org/10.3917/autr.027.0075
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