Los cuerpos en Prehistória: Más allá de la división entre sexo/género

Abstract

Introducción Este trabajo está relacionado con la teoriza­ ción acerca del cuerpo en la arqueología. Los cuer­ pos son un recurso arqueológico importante repre­ sentado tanto en los restos mortuorios como en el arte figurativo y, en consecuencia, son importan­ tes fuentes de conocimiento acerca de las socieda­ des pasadas. En la arqueología del género, la visibilidad de los cuerpos como evidencias arqueológicas resultó en un desafío que puso en duda la formulación del género como concepto y también la manera en que se entiende que el género funciona a través de los cuerpos. Lo que voy a proponer en este trabajo es que la división sexo/ género naturaliza una división binaria de los cuer­ pos y, en consecuencia naturaliza una división exclusiva de los cuerpos entre macho y hembra. Tal división binaria puede ser una descripción pertinente de los ideales contemporáneos acerca de la estructura de los cuerpos, pero su estableci­ miento como un hecho natural impide la inves­ tigación de los cuerpos en la prehistoria. Como consecuencia de esta aproximación se generan barreras que impiden investigar el proceso de cómo los cuerpos adquieren significación y cómo adquieren un sexo. No es mi intención acabar con todo el trabajo que se han hecho hasta hoy utilizando la división sexo/género. Tales trabajos han sido y siguen siendo de un valor inestimable ya que liberan al género del determinismo biológico. Lo que quiero demostrar es que a veces la formulación del género como radicalmente distincto del sexo puede im­ pedir la construcción de interpretaciones alterna­ tivas de la cultura material. En primer lugar, este trabajo destaca cómo el concepto del 'género' ha sido entendido por los arqueólogos de la especialidad y en segundo lugar se discute cuales son exactamente los problemas con esta formulación. Posteriormente, se realiza una crítica de la división sexo/género basada en el trabajo de las llamadas feministas post-estructura-listas. En particular, se tratará la crítica hecha por Butler (1993) acerca del constructivismo social y su comprensión de cómo los cuerpos adquieren significación por medio de su materialización. El trabajo de Butler es muy útil para la arqueología porque se focaliza en la superficie de los cuerpos, en la relación visible y mutualmente generativa en­ tre los cuerpos, la cultura material y las identida­ des. Además, esta aproximación ofrece una pers­ pectiva novedosa acerca de la relación entre el sexo y el género en la sociedad contemporánea. Finalmente, se presenta un caso de estudio para demostrar los posibilidades de examinar al sexo, al género y a los cuerpos en una manera dife­ rente a la de la arqueología tradicional. Se inter­ pretarán las imágenes figurativas del Palacio de Knossos en el Bronce Tardío a la luz de los argu­ mentos comentados en la primera parte del pre­ sente trabajo. Mas allá del objeto de estudio de este trabajo (Edad del Bronce del Egeo) y del hecho de que el mismo forme parte de una serie de traba­ jos relacionados a la arqueología de América del Sur, se enfatiza el hecho de que los resultados obtenidos tienen importantes implicaciones para la interpretación arqueológica de distintas áreas. Sin embargo, cabe aclarar que el enfoque adoptado en el presente trabajo enfatiza la producción con-textualizada y el estatus no universal de los cuerpos y, por lo tanto, no es una teoría universal. Las interpretaciones previas de las imágenes de Knossos propusieron una estructura rígida y binaria del género, aunque tales interpretaciones no fueron comprobadas plenamente con evidenci­ 57