During centuries, the kuna (or tule) people have exploited the natural resources of the Atlantic Coast of Panama. Fish represents 80% of animal proteins in the kuna diet. Taboos concerning the consumption of marine species are still alive and many aquatic animals can attack the spirit (purba) of the kuna. The ethnographic literature about the region didn’t focus on the kuna representation of nature. My propose is to study techniques, places and social division of labor related with fishing. I will also attempt to identify anthropogenic disturbances in coral reef transformation and degradation. Finally, the myths, the representations of natural resources in the art, the taboos and the emic conception of pregnancy and birth will show the kuna symbolic relationship to sea. Depuis des siècles, le peuple Kuna ou Tule exploite les ressources naturelles de la côte atlantique du Panama. Le poisson représente le 80% du régime alimentaire kuna. Il existe encore des tabous sur la consommation de quelques espèces marines et nombreux animaux aquatiques peuvent attaquer l'âme (purba) des Kunas. Même si la littérature ethnographique sur la région est vaste, peu de travaux ont été consacrés aux représentations de la nature. Avec le but de combler ce vide, je me propose de présenter ici les activités de pêche, l'usage des ressources maritimes et la représentation de la mer chez les Kunas. Dans cette étude je fais référence aux techniques, aux endroits et à la division sexuelle du travail par rapport a la pêche. Je considère également la responsabilité des Kunas dans la transformation et contamination des écosystèmes marins de la région. Enfin, a partir de l'analyse des mythes, de la représentation des ressources maritimes dans l'art, des tabous alimentaires et des conceptions emic sur la grossesse et l'accouchement, je présente la relation symbolique que le peuple kuna entretien avec la mer. Desde hace siglos, el pueblo kuna o tule explota los recursos de la costa atlántica de Panamá. En la dieta kuna, el pescado constituye el 80% de las proteínas animales. Todavía persisten tabúes sobre el consumo de algunas especies marinas y muchos animales acuáticos pueden atacar el espíritu (purba) de los kunas. Pese a que la literatura etnográfica sobre la región es extensa, pocos trabajos han abordado las representaciones de la naturaleza. Con el objetivo de llenar este vacío, me propongo las actividades de pesca, el uso de los recursos marinos y la representación del mar en Kuna Yala. En este trabajo hago referencia a las técnicas, los lugares y la división social del trabajo relacionados con la pesca. También considero la responsabilidad de los kunas en la transformación y contaminación de los ecosistemas marinos de la región. Finalmente, a partir del análisis de los mitos, la representación de los recursos marinos en el arte, los tabúes alimentarios y las concepciones emic de la gestación y el parto, describo la relación simbólica que establece el pueblo kuna con el mar.
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Martínez Mauri, M. (2004). El Mar kuna. Representación y uso de los recursos marinos en Kuna Yala (Panamá). Perifèria. Revista d’investigació i Formació En Antropologia, 1, 32. https://doi.org/10.5565/rev/periferia.546
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