Pour une didactique comparée des langues-cultures

Abstract

Avertissement : Le texte ci-dessous est plus de l'ordre du manifeste que de l'ar-ticle de recherche, et c'est pourquoi il n'est accompagné d'aucune référence bibliographique (même s'il est redevable à de très nombreux collègues et autres auteurs, que j'ai souvent eu l'occasion de citer dans mes articles anté-rieurs). Il se veut en effet un appel personnel à la mise en place d'une structure de recherche collective en didactique comparée des langues-cultures. La discipline « didactique des langues-cultures » est progressivement par-venue à maturité au cours des trente dernières années, en particulier grâce aux spécialistes de français langue étrangère, à leurs centres de recherche, leurs associations, leurs revues et collections éditoriales. Son objet est le pro-cessus conjoint d'enseignement apprentissage des langues-cultures, et son projet-résolument interventionniste-l'amélioration de ce processus. La conception de la recherche disciplinaire n'est pas encore parfaitement partagée et stabilisée parmi ses spécialistes (mais un tel accord général et définitif est-il possible et souhaitable dans quelque domaine que ce soit pour que s'y maintienne une dynamique interne ?…). D'ores et déjà, cepen-dant, il me semble que s'est réalisé un large consensus sur les six grandes approches suivantes, très fortement reliées entre elles tout autant qu'aux paradigmes scientifiques actuels qui les fondent. L'idée à la base du projet présenté ici est que chacune de ces six approches justifie que soit mise en chantier une septième, celle du comparatisme. (Les parties argumentatives correspondantes sont mises en italique.) 1. L'APPROCHE COMPRÉHENSIVE (LA CENTRATION SUR LES ACTEURS) L'expression d'« approche compréhensive » est empruntée à l'opposition-bien connue des spécialistes du domaine-entre une « sociologie critique » à la Bourdieu, dans laquelle le chercheur se propose de révéler des réalités dont la majorité des acteurs ne seraient pas conscients (ce qui permettrait en particulier à une minorité d'entre eux de les utiliser à leur profit), et une « sociologie compréhensive » à la Max Weber, qui se centre sur les acteurs