Lecciones de economía política

Abstract

Definiciones Vivimos en una época espe-cialmente pragmática. Exigimos la máxima utilidad a cambio de nuestra satisfacción personal. El tiempo es oro. Y el esfuerzo debe ser optimiza-do. Así, si tengo en mis manos un libro con el que espero aprender, no necesariamente deleitarme, le insto a que vaya directamente al grano, a que ataque cuanto antes el centro de la cuestión, a que omita aspectos complejos que requieran aproxima-ciones complejas. Lo que espero es simplicidad y concisión. Dentro de este panorama, las defini-ciones no sólo no constituyen una excepción sino, frecuentemente, el meollo y la materialización de esta regla general. Sin embargo, las cosas requieren tiempo y reflexión. Los conceptos no se encuentran aislados, sino interrelacionados con otros entes que les infieren sentido. Pretender definiciones cerradas y breves puede ser muy útil a corto plazo, pero en muchos casos llevan también al error conceptual. Las definiciones surgen del consenso. Los conceptos son engen-dros humanos que la naturaleza se niega a seguir. Las personas somos quienes necesitamos acotar espacios de la realidad, darle entidad y asig-narles nombres y definiciones. Dado que las acotaciones pueden ser dife-rentes, también lo son los conceptos y las correspondientes definiciones. No cabe duda de que hay una crisis del pensamiento conceptual. El concepto como tal es incomprendido por mucha gente, aún entre los intelectuales. El pensamiento conceptual les parece vano e incluso aburrido. ¿Qué es lo que quieren? Evidencias inmediatas, hechos comprobables, o discursos. Desde esta perspectiva, un libro bien compuesto enuncia definiciones claras y luego las comenta. El hecho de que la verdad-si es que hay verdad-se descubra al final del libro y no se dé desde el principio, parece paradójico para una obra filosófica. Lo que un número cada vez mayor de lectores prefiere es la retórica, o sea un lenguaje codificado para su uso. Sustituyen de ese modo, con la retó-rica, el pensamiento en general, el concepto en particular. El desinterés se torna aversión cuando un libro expone una constelación de conceptos que re-miten unos a otros. La mayoría de los intelectuales que conservan el sentido del concepto no lo perciben sino en una concatenación lógica, como un ele-mento lógico de un sistema. El carácter dinámico del concepto, su abertura al mismo tiempo que sus límites, esa dialéctica del pensamiento conceptual, pa-rece caer en desuso. Lefebvre (1983:18)