Vulnérabilité, mobilité et ségrégation des femmes dans l’espace public masculin : point de vue comparé (France-Mauritanie-Égypte)

Abstract

La capitale de la Mauritanie, Nouakchott, est une ville née depuis l’indépendance qui n’a pas l’ancienneté de la capitale égyptienne. De même la population qui y habite est extrêmement différente puisque Nouakchott est une ville peuplée d’anciens bédouins qui sont venus s’installer, suite à la désertification de la fin des années 60, dans la capitale, alors que la population du Caire est formée, pour la plupart, d’une population citadine. Les rapports de genre dans la société maure de Mauritanie et dans la société urbaine égyptienne sont également extrêmement dissemblables, comme le montre la comparaison de la place des femmes dans l’espace public à Nouakchott et au Caire. A Nouakchott, il existe un espace essentiellement féminin, le marché aux voiles \(malhafa\) où les boutiques sont aux mains de commerçantes. Au Caire, les femmes circulent sans doute moins librement que les femmes maures, mais leur présence est plus permanente dans la ville. Les interactions entre les deux sexes sont également extrêmement différentes dans l’espace public de ces capitales. Ce sont de ces multiples dimensions que nous souhaiterions traiter de façon comparée dans cet exposé inspiré de nos deux terrains successifs en Mauritanie et en Égypte.Nouakchott, the capital of Mauritania, was only created since independence and has not reached the age of the Egyptian capital. Nouakchott is a city populated with former Bedouin, who came to settle after the desertification of the country at the end of the 60s, while the population of Cairo is formed for the most part of city dwellers. Gender relations in the Moorish society of Mauritania and in the Egyptian urban society are also extremely different as is shown by the comparison of the place of women in the public sphere in Nouakchott and in Cairo. In Nouakchott, there is a veil \(malhafa\) market where shops are in women’s hands. In Cairo, the women are less free in their movement than Moorish women, but their presence is more permanent in the city. Interactions between both sexes is also extremely different in the public space of these capitals. We will speak about these multiple dimensions by comparing our two sets of fieldwork in Mauritania and in Egypt.