L’autre illusion biographique

Abstract

On sait la part qua prise, dans la culture française et en particulier dans le domaine des sciences humaines, la discussion autour des problèmes de lobjectivisme et du subjectivisme. Les sociologues ont lhabitude de rencontrer la question à propos de la démarche biographique. Pourtant, nétant pas sociologue moi-même, je me garderai bien de la traiter comme un sociologue. Cest plus sous langle épistémologique que je me risquerai à faire quelques remarques sur une contribution marquante et les impensés qui juste retour des choses la marquent à son insu. Et puisquil en est question jusque dans le texte de linvitation à ce colloque, cest sans doute que les idées de Pierre Bourdieu ont su, pour le moins, incarner linquiétude méthodologique et les soucis théoriques de la profession des sociologues. Du subjectivisme, P.Bourdieu qui se sait lobjet sur ce point de lallusive mais sévère critique de C.Lévi-Strauss veut se distinguer presque à tout prix. Pour lui lillusion biographique se trahit dans la méconnaissance sociologique quil y a plusieurs agents dans une vie et plusieurs histoires de vie possibles pour chaque agent. Lexistence est composée selon une structure de réseau, comme une matrice de relations objectives. La personnalité cest le mot de Bourdieu est lensemble des relations objectives qui ont uni lagent considéré 1 sous labstraction du nom propre