WARISAN TASAWUF AKHLAQI SYEKH SHOLEH DARAT DAN SYEKH IHSAN JAMPES

Abstract

Salah satu warisan ulama Nusantara adalah tasawuf akhlaqi. Sejak walisongo tasawuf ini meresap dan mewarnai penyebaran Islam di Nusantara. Dari berbagai karya peninggalan para ulama Nusantara secara turun temurun bernafaskan tasawuf akhlaqi. Karya Syekh Sholeh Darat dan Syekh Ihsan Jampes dapat menjelaskan bagaimana tasawuf ini berdialog dengan masyarakat setempat agar dengan mudah dapat dijalankan. Dengan penelusuran tasawuf akhlaqi ini, akan menjadi pintu masuk untuk memetakan genealogi pemikiran, landasan historis dan formula espitemologis dalam mengenal jatidiri bangsa yang relijius, khususnya terkait dengan akhlak. Hal ini menjadi penting, karena selama ini jatidiri bangsa makin menjauh dari nilai-nilai yang telah tertanam di Nusantara. Dalam tulisan ini, ditegaskan bahwa tradisi Islam di Indonesia telah menjadi salah satu pembentuk dan penopang jatidiri bangsa saat ini. Tradisi tersebut meninggalkan berbagai warisan sosial budaya yang perlu dilacak dan ditemukan terutama alur transmisi masuknya Islam ke Nusantara. Warisan sosial budaya tersebut telah menjadi salah satu dasar dari identitas/jatidiri bangsa Indonesia yang terkonstruksi secara massif, yang kemudian menjadi fondasi Islam Indonesia saat ini, yaitu sikap toleran, moderat, damai dan terbuka. Warisan ulama Nusantara ini, juga mempengaruhi sejauh mana relasi dan interaksi ulama membentuk jaringan keilmuan, pengetahuan dan kebudayaan yang diwariskan kepada generasi setelahnya. Terdapat dua tokoh dan karya atau manuskrip yang dijadikan fokus dalam tulisan ini, yaitu syekh Sholeh Darat Semarang dan Syekh Ihsan Jampes, yang telah membawa pemahaman terhadap tasawuf akhlaqi al Ghazali dalam memperkuat jatidiri bangsa Indonesia dengan landasan tata krama dan kesantunan.