La-pensée-Lévi-Strauss

Abstract

En 1998-1999, les travaux de Lévi‑Strauss sur la parenté et la famille ont été invoqués pour rejeter un projet de loi sur les droits des couples homosexuels. L’auteur montre que Lévi‑Strauss s’est exposé à une telle dogmatisation de sa pensée pour n’avoir pas répondu aux critiques de Rubin (1975) ni pris position sur l’utilisation lacanienne de sa pensée.In 1998-1999, in a political debate about homosexual unions, Lévi‑Strauss, writings on kinship and family were used to fight against a socialist bill. Jeanne Favret-Saada shows how this dogmatisation of Lévi‑Strauss’, thinking has been possible : he did not answer to some pertinent objections (e. g. Rubin 1975) nor denounced his appropriation by Lacan and the lacanians.