Que há de tão queer na teoria queer por-vir?

Abstract

O artigo propõe-se desembrulhar uma série de termos-chave que preocuparam Jacques Derrida após a chamada viragem político-ético-religiosa deste autor, desde um texto como Force of Law (1989) até Voyous (2004): termos como “auto-imunidade”, “messianicidade sem messianismo”, a “chegança” e a “democracia por-vir”, entre outros. Irei debruçar-me sobre os últimos textos de Derrida, em particular sobre a obra Voyous – em minha opinião, uma importante carta fundadora de uma teoria queer a considerar para o futuro –, bem como sobre o recente número da revista Social Text intitulado “Que há de queer nos estudos queer hoje?” e ainda sobre os trabalhos mais recentes de Judith Butler (sobretudo a obra de 2005 Giving an Account of Oneself – “Prestando contas de si”). Proponho, assim, que a palavra “auto-imunização”, um termo do léxico derridiano que se reveste de alguma novidade e ambiguidade (e muitas vezes é entendido negativamente) constitui um útil ponto de partida para se falar do indeterminável, monstruoso e até vadio futuro dos estudos queer, ou daquilo a que chamo a teoria queer por-vir.This paper unpacks a number of the key terms which have preoccupied Jacques Derrida, after his so-called religio-ethico-political turn, from Force of Law (1989) to Voyous (2004): ‘autoimmunity’, ‘messianicity without messianism’, ‘arrivance’ and ‘democracy to-come’ among others. I will be discussing Derrida’s later texts especially Voyous/Rogues, which I will argue ought to become an important charter for a queer theory futurally envisaged, alongside the recent Social Text issue ‘What’s Queer about Queer Studies Now?’ (edited by David L. Eng, Judith Halberstam and José E. Muñoz, 2005) and Judith Butler’s more recent work (especially Giving an Account of Oneself, 2005). I suggest that autoimmunization, a somewhat new and ambiguous (and often negatively understood) term in the Derridean lexicon, offers a useful starting point for thinking about the undeterminable, monstrous, even roguish future of queer studies or what I call the queer theory to-come.Le présent article propose d’éclairer une série de termes-clé qui préoccupait Jacques Derrida après ce qui a été appelé le virage politico-éthico-religieux de cet auteur, à partir d’un texte comme La force de la Loi (1989) jusqu’à Voyous (2004): entre autres, des termes comme “auto-immunité”, “messianicité sans messianisme”, “arrivage” et “démocratie à-venir”. Je vais me pencher sur les derniers textes de Derrida, en particulier sur Voyous, qui, à mon avis, constitue une importante charte fondatrice d’une théorie queer à considérer pour le futur, je vais aussi examiner le numéro récent de la revue Social Text, intitulé “Qu’y a-t-il de queer dans les études queer, aujourd’hui?” (2005) et les travaux de Judith Butler. Je propose, ainsi, que le mot “auto-immunisation”, un terme du lexique derridien, apportant une nouveauté et une ambiguïté (et bien des fois compris négativement), puisse constituer un point de départ utile pour parler du futur indéterminable, monstrueux, voire voyou, des études queer, ou de ce que j’appelle la théorie queer à-venir.