El debate biopolítico en la filosofía política contemporánea

Abstract

244 Y este misterio me ha confiado la vida misma. Mira, dijo, yo soy lo que tiene que superarse siempre a sí mismo (…) y en verdad, donde hay ocaso y caer de hojas, mira, allí la vida se inmola a sí misma-¡por el poder! [Nietzsche, Así habló Zaratustra] Introducción Varias son las vertientes, así como los autores y enfoques 1 que gravitan alrededor del fenómeno de la biopolítica entendido éste como gestión política de la vida. Si pudiera levantarse un "mapa" en términos de "tradiciones nacionales contemporáneas", no como si se tratara de escuelas o corrientes homogéneas que investigan la biopolítica, sino desde una perspectiva multidisciplinar, entonces se hablaría de los anglosajones No es el propósito aquí profundizar en cada "tradición", sino poner el acento de la discusión en lo que he dado en llamar "umbral" o "descubrimiento político de la vida", el cual está dado por Michel Foucault 2 y Hannah Arendt. Estos dos autores 1 Esposito se refiere a tres enfoques distintos de biopolítica, anteriores a los análisis de Foucault: el "organicista" de entre guerras y localizado en Alemania (Kjellén y Uexküll); el "humanista" de los años sesenta en Francia (Aaron Starobinski y Edgar Morin) y el "naturalista", surgido en el mundo anglosajón en los años setenta (Lynton Caldwell y James Davies). 2 Foucault emplea la noción de biopolítica en textos como el primer tomo de Historia de la sexualidad, La voluntad de saber (1976); Defender la sociedad (1977); Seguridad, territorio, población (1978) y Nacimiento de la biopolítica (1979). Para este autor, la biopolítica es una gran tecnología de doble faz: por un lado, una faz anatómica e individualizante, cuyo blanco de ejercicio de poder son los cuerpos (cuerpo-máquina), lo cual se ilustra en el texto Vigilar y Castigar mediante el paradigma de una sociedad disciplinaria en la figura del panoptismo (1975, 218). Por otro lado, una faz biológica y especificante, cuyo centro de gravedad y aplicación está puesto en la regulación de las poblaciones (cuerpo-especie). La primera es la "anatomopolítica" que nace en la primera mitad del siglo XVIII, y la