Abstract
Hasta aHora son pocos los estudiosos que han intentando comparar de manera explícita las teorías sociológicas desarrolladas por Pierre Bourdieu y Norbert Elias. Y cuando lo han hecho, generalmente están más interesados en preguntarse cuál teoría es la más robusta. Este es el caso, por ejemplo, de Lahire y De Jong. 1 Sin embargo, éstos no intentan dilucidar el modo en que la teoría bourdieuiana y eliasiana podrían resultar complementarias y superar sus respectivas categorías residuales. 2 Nuestro argumento central es que las principales convergencias entre Bourdieu y Elias derivan de su rechazo al pensamiento dicotómico y sustan-cialista que impera en la sociología (y en general en las ciencias sociales). En su lugar proponen razonar en términos relacionales, donde lo social y lo individual se aprecien como dos perspectivas de la realidad que no pueden se-pararse. Ello se observa con claridad por la forma en que utilizan los conceptos de campo (que en Elias aparecerá sobre todo como figuración) y habitus. Am-1 De Jong (2001), Lahire (2005a; 2006). Algo similar ocurre con Zabludovsky (2007) y Heinich (1999), cuyas obras se proponen elaborar una introducción al pensamiento de Elias. 2 Aquí partimos del supuesto de que las teorías son como faros de luz envueltos en la oscuridad. Como ha observado Parsons, el nombre lógico " para la oscuridad es, en general, el de 'categorías residuales'. Su papel puede deducirse de la necesidad inherente a un sistema de hacerse lógicamente cerrado " . Aquellas zonas de la realidad de las que no dan cuenta las teorías —o lo hacen de modo insuficiente— constituyen las categorías residuales. Pertenecen a las zonas de oscuridad no iluminadas o escasamente iluminadas (Parsons, 1968: 51-53). En otras palabras, como ha dicho Corcuff, a propósito del trabajo de Bourdieu, " una obra no sólo es útil por aquello que permite ver, sino también por sus zonas de sombra y sus insuficiencias " (Cor-cuff, 2005: 114). 0383-0410-GUERRA.indd 383 08/06/2010 04:49:25 p.m.
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Guerra Manzo, E. (2010). Las teorías sociológicas de Pierre Bourdieu y Norbert Elias : los conceptos de campo social y habitus. Estudios Sociológicos de El Colegio de México, 28(83), 383–409. https://doi.org/10.24201/es.2010v28n83.215
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