Megalitos, Paisaje y Memoria. Un estado de la cuestión

Abstract

Hace ya 25 años desde que Colin Renfrew 1 sentó las bases de la investi-gación moderna sobre el fenómeno prehistórico del megalitismo. Frente a las teorías de origen difusionista, que tenían su máximo exponente en Gordon Childe y que abogaban por un foco originario oriental desde el que se produ-ciría toda una expansión del megalitismo al continente europeo (ex oriente lux), Renfrew, amparado por el método radiocarbónico demostraría la mayor antigüedad de las construcciones europeas que, desde Irlanda al Sur de la Península Ibérica, se encuentran presentes a lo largo de la franja Atlántica. Un fenómeno que dejaba de ponerse en relación con otras construcciones orientales como las mastabas o las propias pirámides egipcias, por lo que los megalitos europeos ya no debían de vincularse a unos misioneros megalíticos, una especie de magos de oriente difusores de un nuevo entra-mado religioso que se manifestaba externamente en la construcción de ar-quitecturas a base de grandes piedras. Hoy nadie plantea el estudio de este fenómeno como un ente aislado, sino que debe de ponerse en relación con las diferentes corrientes que surgen desde las meta-arqueología y desde la propia investigación de los procesos de neolitización. Con respecto a las primeras, es evidente que desde los tra-bajos anteriormente citados hasta nuestros días han pasado muchas cosas. Desde la arqueología procesual a la arqueología procesual cognitiva 2 , hemos 1