Bosques, territorialidad y gobernanza: El caso de la Asociación Parcialidad Indígena Chuamazán

Abstract

Diversos acuerdos internacionales y estrategias nacionales buscan la conservación de los bosques del planeta, sin embargo, no han tenido el éxito esperado, siendo uno de los principales obstáculos su desconexión con las complejas realidades locales, afectando la pertinencia de las iniciativas para su conservación y uso sustentable. El objetivo del presente artículo es generar información desde lo local, como insumo para el diseño de políticas públicas, en el Altiplano Occidental de Guatemala, a través de un proceso de caracterización de la Asociación Parcialidad Indígena Chuamazán, grupo organizado en torno a la defensa y conservación de un bosque comunal desde hace 170 años. El estudio se desarrolló usando herramientas participativas de diagnóstico enmarcadas en el método de investigación etnoecológico. Encontrándose como principales características un modelo de vida que prioriza el bien común, una estructura organizativa basada en trabajo voluntario al servicio de la comunidad, regulado por normas comunitarias aceptadas y acatadas al ser producto de consensos; un imaginario colectivo que aspira a la conservación de los bosques en beneficio de las futuras generaciones. Se concluye que su relación con la naturaleza forestal se enmarca en la reciprocidad y pertenencia con el bosque, fuente de identidad, arraigo y vida.Various international agreements and national strategies seek to conserve the forest in the world, but they have not been as successful as expected. One of the main obstacles is their disconnection from complex local realities, which affects the pertinence of initiatives for their conservation and sustainable use. The objective of the present article is to generate information at local level, as an input for the design of public policies, in the Western Highlands of Guatemala, through a process of characterization of the Asociación Parcialidad Indígena Chuamazán, a group organized around the defense and conservation of a communal forest for 170 years. The study was developed by using participatory diagnostic tools within the framework of the Ethnoecological Research method. The main findings are a life model that prioritizes the common good, an organizational structure based on voluntary work at the service of the community, regulated by accepted community norms that are the product of a consensus, and a collective imaginary that aspires to the conservation of forests for the benefit of future generations. It is concluded that their relationship with the forest nature is framed in the reciprocity and belonging with the forest, source of identity, rooting and life.