Abstract
272, Evaluando el autor cree que tras los ejemplos de estas lecturas se ofrece la mas aproximada indicacion de las profundas y propias ambiguedades del punto de vista kantiano. La evidencia más reciencte confirma que Kant involuntariamente quiso romper completamente con la ontologia tradicional. No es accidental que en un punto el idealismo trascendental fuese definido como la perspectiva de que los fenómenos no son sustancias pero requieren un sustrato nouménico . ESTE ARTICULO OFRECE abundante evidencia de la LECTURAS SOBRE METAFISICA, de esta necesidad nounomènica. \rContinua el autor que mientras que Kant tuvo sus diferencias con su predecesores dogmáticos, los atractivos aspectos empíricos y epistemologicos de la Crítica no deberían cegarnos el hecho de que aceptar un metafísica completamente no racionalista habría involucrado abandonar las implicaciones ontologicas del idealismo trascendental, algo para o que Kant no estaba preparado. \rSpinozismo. \rEN GUYER, CASA
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Ameriks, K. (2005). The Critique of Metaphysics: Kant and Traditional Ontology. In Interpreting Kant’s Critiques (pp. 111–133). Oxford University PressOxford. https://doi.org/10.1093/0199247315.003.0005
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