NACIÓN Y NARRACIÓN DE LA VIOLENCIA EN COLOMBIA (DE LA HISTORIA A LA SOCIOLOGÍA)

Abstract

En las últimas décadas, una parte signifi cativa de los textos que se han escrito sobre Colombia, en campos como la literatura, la crónica, la historia y las ciencias sociales, otorgan a la "violencia" un papel central en la confi guración de la vida social, política, económica y cultural del país. Las razones de esta recurrencia resultan evidentes. La violencia en Colombia ha tenido efectos catastrófi cos sobre la confi guración social del país y sobre las vidas individuales de la gran mayoría de sus habitantes. 1 Se trata de una situación de extrema vulnerabilidad, que ha originado una también extrema cantidad de escritura al respecto. Es el resultado de procesos cuyo origen puede remontarse a la época de la Colonia. Sin embargo, la proliferación de estudios y narraciones sobre la violencia es relativamente reciente. En este artículo analizaré de qué manera dicho discurso constituyó una mudanza con respecto a la forma como se refería a los hechos violentos la historiografía heredada del siglo XIX. Dicha mudanza indicaría una "crisis" en las narrativas de nación prevalecientes 1 Cuando se narra el proceso por el cual Colombia ha llegado a tales extremos, se plantean preguntas sobre aquello que es excepcional con respecto a la historia de este país que desde la época de la Independencia ha tenido siempre algún tipo de confl icto armado, de mayor o menor intensidad, en su territorio. Algunos de los estudios más interesantes al respecto coinciden en señalar la forma en que se defi nieron los vínculos de pertenencia y los antagonismos en el siglo XIX como uno de los factores más determinantes en este sentido. Daniel Pécault (2001) afi rma que a partir de mediados del siglo XIX las señales de identifi cación colectiva en Colombia giraban en torno a los dos partidos, liberal y conservador, y no en torno al estado-nación, lo cual habría llevado a una falta de legitimidad en el ejercicio del poder y la violencia por parte del gobierno. Cristina Rojas (2002) plantea que el enfrentamiento entre conservadores y liberales, en los esfuerzos discursivos por defi nir el camino hacia la "civilización", terminó por construir un sistema simbólico en el cual el exterminio del adversario se entendía como la única opción. Marco Palacios y Frank Safford (2002) señalan que a lo largo de la historia de Colombia los patrones de identifi cación comunitaria se desarrollaron más con las regiones que con la nación. En general se habla de una comunidad nacional defi nida en torno a antagonismos irreconciliables, ante los cuales la violencia aparecía como un componente ineludible de la vida social. Esto llevó a un constante estado de guerra que aún se perpetúa. La idea de la "naturalización" de la violencia es también recurrente en las referencias a la situación colombiana. Se utilizan también términos como "normalización" o "banalización" de la violencia, es decir el hecho de que el asesinato y el crimen se han convertido en prácticas cotidianas de la vida social en Colombia. El término "naturalización" es utilizado en la introducción del libro Nuevas visiones sobre la violencia en Colombia (Camacho et al., 1997). Daniel Pécault utiliza la expresión "violencia banalizada".