Abstract
SE OBJETA MUCHAS VECES A los modelos que establecen el concep-to de "reproducción social o cultural'' que la misma lógica de su construcción les impide dar cuenta del "cambio histórico", lo que es, sin embargo, lo que la historia propone de manera más evidente a la observación. Ante esta crítica, los teóricos que acuden a la noción de sis-tema (y por consecuencia a la idea de reproducción en el tiempo de un estado o de un equilibrio) se defienden las más de las veces introduciendo en sus modelos descriptivos contradicciones in-ternas con el fin de explicar la transformación de los sistemas. Repite el procedimiento clásico de Marx, quien inscribía en la estructura misma una contradicción central (a la vez económica y sociológica) que conducía necesariamente el funcionamiento del sistema a la "crisis" de funcionamiento y a su superación histórica. Marxistas o no, muchas son las descripciones que bus-can en las "tensiones", los "fallos", los "disfuncionamientos" internos de un sistema social o cultural, el motor de su cambio histórico, la clave de la transición del equilibrio sincrónico a la evolución diacrónica. Aquí se quiere sugerir un uso completamente distinto del concepto teórico de "reproducción", apoyándose en una crítica a la noción de "contradicción interna" concebida indisociable-417
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Passeron, J.-C., & García, T. (1983). La teoría de la reproducción social como una teoría del cambio : una evaluación crítica del concepto de contradicción interna. Estudios Sociológicos de El Colegio de México, 1(3), 417–442. https://doi.org/10.24201/es.1983v1n3.1321
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