Confrontaciones entre la historia y escuela: El Puquina en el sur andino

Abstract

Desde que se ha dado con la existencia del puquina en la vertiente occidental ha sido punto de concentración de estudios lingüísticos, antropológicos e históricos, los cuales ha pretendido demostrar su existencia. Va desde la cuenca del Chili (Arequipa) hasta Atacama en algunos autores y otros hasta el Sama en Tacna, lo cierto es que se ha creado una corriente historiográfica basada en “el ídolo de los orígenes” la cual presume sobre la actuación puquina en esta región, lo cierto es que hubo enclaves, puquinas, además de aymaras, quechuas, coli y una forma de atacameño en la zona, entonces se busca reformular el conocimiento de los asentamientos étnicos y culturales su intervención y protagonismo en Arequipa. A pesar de cobijar esta herencia, la escuela se mantiene al margen de la importancia de la presencia puquina; ni el diseño curricular, menos la contextualización, diversificación, concreción y toda la prolífica gama de “cion” que existen como etiquetas del MINEDU, han servido para fortalecer saberes que permitan una nueva mirada de la historia de Arequipa y sobre todo recrear una memoria e identidad, como producto de la diversidad. Más bien se aprecia una reinvención de los puquina en términos de herencia cultural; desde la academia, gobiernos locales y prácticas ciudadanas.