Experiencia de los principios morales: Kant y Tomás de Aquino

Abstract

Resumen En la tradición ilustrada de Kant y en la tradición aristotélica de Tomás de Aquino encontramos los mismos elementos para explicar la experiencia moral: razón prác-tica del hombre común, ley moral, voluntad, inclinaciones naturales. Pero la rela-ción de estos elementos entre sí varía radicalmente de una tradición a otra, ya que en la tradición kantiana la razón práctica y la ley moral son completamente hetero-géneas respecto a las inclinaciones naturales. En la tradición aristotélica de Tomás de Aquino, en cambio, la razón práctica que conoce la ley moral es parte de la natu-raleza del hombre. En la tradición kantiana la ética se encuentra completamente separada de la antropología, y no se conoce a partir de la experiencia. En la tradi-ción aristotélico-tomista, la ética se conoce a partir de la experiencia y su conoci-miento es explicable a partir de ella. Abstract Both Kant's Enlightenment tradition and Aquinas' Aristotelian tradition will usually manage the same elements in order to explain the reality of moral experience, namely: practical reason of the common man, moral law, will, and natural inclinations. Yet the relation existing between these elements certainly varies from one tradition to the other since, within Kanti-an tradition, practical reason and moral law are completely heterogeneous with regard to natural inclinations. On the contrary, within Aquinas' Aristotelian tradition, the same practical reason that recognizes the moral law is itself an element of human nature as well. Thus, according to Kantian tradition, ethics are totally detached from anthropology, and they are not grasped out of experience. Aristotelian-Thomistic tradition would state that ethics are grasped through experience and, although they are certainly not derived from anthropology, this later would make the grasping of the former explicable.