Politicized Discourses

Abstract

Cet article théorise un processus de recherche sur la campagne transnationale de plaidoyer pour la mise en place de la résolution UNSCR 1325 sur les Femmes, la Paix et la Sécurité au Burundi et au Libéria. Au début de mes recherches, je partageais le point de vue d’une bonne partie de l’élite politique et des activistes sur la nécessité d’un plaidoyer pour l’introduction de quotas garantissant la présence de femmes dans les listes électorales. Mais, au fur et à mesure que j’avais accès aux discours de résistance infrapolitique des groupements locaux de femmes (Scott, 1990), j’ai ressenti une gêne croissante à l’égard de cette mesure censée améliorer la situation sécuritaire des femmes dans des pays post-conflit. Je suggère que l’analyse de cette gêne apporte des pistes épistémologiques essentielles sur les politiques de domination du discours qui caractérisent le champ du politique et qui résultent en une complicité et un soutien dans la sphère publique des normes dominantes par une majorité d’acteurs. Une approche réflexive de l’étude des mouvements sociaux m’a permis de dépasser le jugement implicite dans la littérature qui détermine que, dans une campagne internationale de plaidoyer, le contestataire et le contesté sont deux entités sociales distinctes et unifiées avec des récits stables et convergents.This article problematizes the research process on the transnational campaign in Burundi and Liberia for the implementation of UNSCR 1325 on Women, Peace and Security. In this process, I began to relinquish the position I had previously shared, as a feminist scholar and activist, with the political elite and the advocacy network on the need for an “affirmative action model” and the introduction of quotas for women in government. My increasing discomfort with that position is analyzed to provide essential epistemic insight into the politics of discourse domination, the so-called public transcript (Scott, 1990) that characterizes the wider policy field. A reflexive approach to the study of social movements is adopted to overcome the implicit judgment in literature on the subject that, in an advocacy campaign, the contester and the contested are two distinct but unified social entities with stable and congruent narratives. The intention is to provide an account of the complex dyna-mics of fieldwork, wherein the researcher’s emotional responses can easily be directed towards the power politics of the advocacy campaign process and, consequently, her own psycho-social world may contain precious data.