La tensión propiciatoria Itinerarios de la identidad étnica en estudiantes indígenas universitarios en Perú

Abstract

Fecha de recepción: 31 de marzo de 2022 Fecha de aceptación: 1 de junio de 2022 E l interés por el estudio de la identidad étnica en los jóvenes indígenas a partir de escenarios urbanos es relativamente nuevo, entre otras razones, porque en el mundo académico ha existido una vinculación muy estrecha entre la condición de indígena y la ruralidad (Serrano, 2015). Esto no ha permitido pensar la indigeneidad como fenómeno urbano; por el contrario, el énfasis ha estado en los procesos de aculturación y pérdida de identidad de las poblaciones originarias. El indígena en la ciudad se urbaniza, se aliena y se convierte en otro culturalmente. Sin embargo, los procesos migratorios tanto nacionales como transnacionales han demostrado que el tema es más complejo. Asimismo, la expansión de la educación en el ámbito rural ha permitido que los jóvenes indígenas, principalmente los afincados en centros urbanos, aspiren a realizar estudios superiores. De esta manera, la idea del progreso (Degregori, 2013), tan presente entre las poblaciones indígenas como fuerza RESUMEN El texto se origina en la experiencia del autor como profesor en un programa de formación docente en Educación Intercultural Bilingüe. Reflexiona acerca de la forma como se construye la identidad étnica de los jóvenes indígenas antes de iniciar sus estudios universitarios. El objetivo es explorar el proceso de construcción identitaria (¿quién soy? y ¿quiénes somos?) a partir de espacios y de experiencias significativas en los que la vivencia de la etnicidad se manifiesta. Este es un recorrido que intenta reconstruir los probables caminos seguidos por los jóvenes antes de ingresar a la universidad y los diversos sentidos que incorporaron sus identidades. Concluye que asumirse como quechua, shipibo, aimara o como miembro de cualquier colectividad originaria constituye una elección situada por una conflictiva intersubjetividad; asimismo, que la afirmación étnica es una experiencia dinámica, conflictiva, en permanente negociación y sin teleologías predefinidas, y se presenta como una tensión propiciatoria capaz de posibilitar el Ser y el existir. PALABRAS CLAVE: estudiantes indígenas, identidad, etnicidad, universidad, Educación Intercultural. ABSTRACT This article is based on the author's experience as a lecturer in a teacher training program in Intercultural Bilingual Education. It reflects on how the ethnic identity of indigenous young people is constructed before they start their university studies. The aim is to explore the process of identity construction ("Who am I?" "Who are we?") from significant spaces and experiences in which ethnicity is manifested. This journey attempts to reconstruct the paths followed by young people before entering university as well as the different meanings acquired by their identities. It concludes that assuming oneself as Quechua, Shipibo, Aymara or as a member of any native community constitutes a choice affected by a conflictive intersubjectivity; it is also concluded that ethnic affirmation is a dynamic, conflictive experience in permanent negotiation and without a predefined teleology presented as a motivating tension capable of enabling being and existing.