EU VIM PARA QUE TODOS TENHAM VIDA

Abstract

A reflexão bíblica do Novo Testamento, principalmente, Paulo e João, situa o primado de Cristo no plano da criação e da salvação. Em 1Cor 8, 5-6, Paulo diz: ...existe um só Deus, o Pai de quem tudo procede (exhou ta pan-ta) e para quem nós somos e um só Senhor, Jesus Cristo, por quem tudo existe (dihou tà pánta) e por quem nós somos.... O Filho é apresentado aqui como mediador da criação. O ser e o ser salvo não podem proceder de dois princípios distintos, mas de um único. Este papel de mediador não é realizado autonomamente por Cristo, mas na dependência daquele de quem tudo procede1. Também no hino da epístola aos Colossenses (Col 1, 15-18) Cristo é apresentado como primogênito de toda a criação, porque Nele tudo foi criado e como causa da criação: tudo foi criado por Ele e para Ele. Franz Mussner comenta: ...o mundo foi criado ‘para ele’, enquanto Cristo é a meta escondida e graciosa da criação e sua dinâmica, a causa finalis-sobrenatural de todo ser.