O Brasil é responsável pelo surgimento de diversas práticas religiosas e entre elas podemos encontrar as chamadas religiões ayahuasqueiras – dentre as quais se destacam: a doutrina do Santo Daime, a Barquinha e a União do Vegetal (UDV) –, assim denominadas por fazerem uso ritual de uma substância psicotrópica: ayahuasca (" cipó dos antepassado ") 1 . O consumo dessa infusão é largamente utilizado de diferentes maneiras pelos povos tradicionais da floresta amazônica e vem frequentemente acompanhado da exe-cução e audição de cânticos, o que caracteriza sua utilização nos rituais das populações indígenas, entre os seringueiros amazônicos e também nessas três religiões, cada qual com suas especificidades musicais. A música, nos variados rituais da ayahuasca, vem orientando, estimulando e oferecendo sentido às visões e demais efeitos proporcionados após a ingestão da bebida. O canto (e a música como um todo) é tido como inseparável da própria substância,
CITATION STYLE
Rehen, L. K. F. (2013). Música e Ayahuasca em duas religiões brasileiras. Religião & Sociedade, 33(1), 195–198. https://doi.org/10.1590/s0100-85872013000100010
Mendeley helps you to discover research relevant for your work.