Memoria, trauma y experiencia. Sobre los patrimonios conflictivos y el turismo oscuro

Abstract

"(...) Por este motivo, a mi juicio, el carácter de banalización, de mercantilización, de masividad impersonal que la práctica del turismo oscuro, y sus motivaciones distintas, conlleva no debe confundirse con el fundamento, que se ha querido ver como sagrado en algunos casos, como el Holocausto y los campos de exterminio (Young, 1993), que tienen los patrimonios traumáticos" (extracto de la contribución a la sección Debate de revista PH 105 sobre "Interpretación y gestión del patrimonio en los espacios del turismo oscuro" .