El concepto de fantasía, desde la estética clásica a la dieciochesca

Abstract

El concepto de fantasía, o imaginación, como pintor interior del alma figura ya en el Filebo (39 b), de donde arranca una larga tradición: Sócrates.-Acepta, entonces, la presencia en nuestra alma de otro artífice [además del escribiente] al mismo tiempo. Protarco.-¿Quién? Sóc-Un pintor que, después del escribiente, pinte en el alma las imágenes de lo dicho. Pro.-Pero ¿cómo y cuándo? Soc.-Cuando un hombre, tras haber recibido de la visión o de cualquier otro sentido los objetos de la opinión y de los discursos, mira, de alguna manera, dentro de sí las imágenes de estos objetos. De las palabras de Platón se desprende que la fantasía es meramente una opinión proveniente de una sensación, o a ella vinculada. En concreto, que la phantasia "pinta en el alma las imágenes [...] de la visión o de otra sensación", o sea, "el hombre mira en sí mismo las imágenes de los objetos " (ibíd.). La fantasía, por lo mismo, es el artista que pinta en el alma las imágenes (eikonas) de las cosas; imágenes que un poco más abajo (40 a) son definidas como "fantasmas" (phantasmatá). El tema central del Filebo, sin embargo, no es el conocimiento, sino el placer; y si Platón se refiere al problema de la fantasía (y de la memoria) es porque necesita demostrar que deseo y placer no son posibles sin esta pintura del alma. El fantasma, puesto aquí bajo el signo del deseo y del placer, es un extremo que no hay que olvidar. Las metáforas del pintor interior 1 La amplitud del tema me ha forzado a elegir sólo algunas etapas clave de este recorrido histórico, aunque me he detenido más en la primera y en la última. Asismismo, he de confesar en seguida que he seguido principalmente la tradición naturalista o, digamos, fisio-psicológica, o sea, apenas me he adentrado en el terreno de las chimerae y otras derivaciones en mayor o menor medida fantásticas (neoplatonismo, filosofía oculta, magia y cabala, misterios órficos, hermetismo, teología poética...), salvo algún caso concreto (Llull, Ficino, Pico...). También quiero indicar que he procurado reducir las notas y demás aportaciones documentales y eruditas a la mínima expresión, ya que la mayor parte de conceptos y ejemplos expuestos son harto conocidos. 207