Ética y medio ambiente. La descomposición y recomposición de la razón práctica

Abstract

RESUMEN. Todos observamos con inquietud un hecho incuestionable: el de-terioro medioambiental de nuestro plane-ta «tierra». Muchos, además, reconoce-mos que la acción del hombre tiene mucho que ver con tal deterioro. Surge, por tanto, una pregunta ineludible: ¿So-mos responsables de la crisis ecológica? Ésta, en ese caso, nos emplazaría ante un grave problema moral. En el pasado, la filosofía construyó los diferentes mode-los de racionalidad práctica en función de los problemas a los que la humanidad tuvo que enfrentarse en un determinado momento de su historia. De ahí que, tras los múltiples intentos de reconstruir aquella racionalidad, parezca pertinente hoy en día reivindicar una reconstrucción de la ética priorizando en ella el proble· ma de la dimensión moral de la acción humana sobre la naturaleza. Éste es el problema que aborda el presente ensayo. ABSTRACT. Nowadays, everybody is worriedabout an in questionable fact, that is, the environmental deterioration of our planet earth. In addition, many people are able to recognize that human action has a lot to do with that deterioration. Therefore, the following question seems unavoidable: are human beings responsible for the ecological crisis? If the answer to the question is affrrmative, then, we would have to face a very important pro· blem. In the past, philosophy built diffe· rent models of practical rationality according to the problems which marrkind had to face at each moment of their history. So, after multiple attempts to reconstruct «Practical rationality», it seems relevant to suggest a reconstruction of ethics in the presento This reconstruction should give priority to the case of the moral dimension of human action on nature. This essays addresses that case. Durante su regreso a Ítaca, Ulises se entretuvo largo tiempo con la ninfa Calipso, olvidándose de su tierra. Sólo con el apoyo de Atenea recuperó la nostalgia de la patria e inició al retomo. Homero nos narró en la Odisea las aventuras y desventuras de aquel viaje, lleno de peligros, astucias, triunfos y tragedias. No es nuestra situación la de Ulises. Pero a semejanza de él, tam-bién la razón práctica, en lo que concierne a las relaciones entre el hombre y la naturaleza, ha escenificado su propia odisea, hasta redescubrir sus oríge-nes y raíces. Rastrear ese peregrinar al encuentro consigo misma nos permi-te descubrir las posadas y estancias de la razón práctica en la metafísica, en ISEGORIAl32 (2005) pp. 63-94 63