Una de las dos líneas principales de argumentación de este texto gira en torno a la idea de “prácticas intelec- tuales”. Con ella me propongo cuestionar el “sentido co- mún” resultante de la hegemonía que la institucionalidad académica y las industrias editoriales han venido ejercien- do sobre la representación de la idea de “intelectual”, así como poner de relieve la existencia e importancia de la amplia diversidad de formas que asumen las “prácticas intelectuales”, es decir aquello que los intelectuales ha- cen/mos. La otra línea descansa en el par conceptual “cul- tura y poder”. Al nombrar este par, por un lado, procuro referir la reflexión anterior específicamente a un cierto conjunto de prácticas en particular, y por otro, busco po- ner de relieve la importancia social de este conjunto par- ticular de prácticas, las que se articulan en torno a lo cul- tural (simbólico social) en lo político y a lo político (de poder) en lo cultural. Por otra parte, de manera comple- mentaria, en este texto también presento una crítica de la idea de “Estudios Culturales Latinoamericanos”, la cual centro fundamentalmente en el uso descontextualizado y 1. descontextualizante en América Latina de la idea de “Cultural Studies” proveniente de tradiciones intelectua- les angloparlantes.
CITATION STYLE
Bermúdez, S. (2004). Daniel Mato (Coord.). Estudios y otras prácticas intelectuales latinoamericanas en cultura y poder. Revista Iberoamericana, 70(206), 314–316. https://doi.org/10.5195/reviberoamer.2004.5606
Mendeley helps you to discover research relevant for your work.