David Hume y el juicio estético

Abstract

a la edición de 1759 de su conocida A Philosophical Inquiry into the Origin of Our Ideas of The Sublime and Beautiful (publicada por primera vez en Londres en 1757) y que, de hecho, algunos consideran como una específica respuesta al texto de Hume 1. Textos que revisaban muchas de las consideraciones expuestas años atrás sobre la problemática del gusto, sobre todo por Shaftesbury en su Advice to an author (1710) o por Francis Hutcheson en su An Inquiry Into the Original of Our Ideas of Beauty and Virtue, cuyo primer volumen vio la luz en 1725. Precisamente, este texto de Hutcheson es el más claro antecedente del intento de Hume, al tratar de hacer compatibles los fundamentos que permitirían afirmar la existencia de un sentido "interno" de la belleza con la diversidad de gustos que empezaba a hacerse cada vez más obvia en las artes aplicadas del momento, el mobiliario, la arquitectura y la jardinería, sobre todo, y que denotaban una creciente fascinación por las formas exóticas del arte egipcio, japonés, chino o indostánico. En el continente, la primera mitad de siglo XVIII había sido muy fructífera en cuanto a las reflexiones sobre el gusto. Entre éstas destacarían los escritos del español Benito Jerónimo Feijoó titulados Razón del gusto y El no sé qué (incluidos en su Teatro crítico universal publicado en 1734), el poema de Voltaire titulado Le Temple du goût (1733), traducido muy pronto al inglés, publicándose en Londres en 1734, así como otros muchísimos ensayos, entre los que podríamos también recordar el texto titulado Essai sur le Beau, de Yves-Marie André, publicado en 1741, o las exquisitas Réflexions sur le Goût de Madame de Lambert (publicado póstumamente, ya en 1747). Indudablemente, en la teorización francesa sobre el gusto fue también fundamental la entrada "Goût" en la Encyclopédie (volumen VII), escrita por Voltaire, y que vio la luz en 1757. Un artículo que, sin embargo, había sido originalmente encargado a Montesquieu, quien murió antes de terminarlo. El texto de Voltaire, no obstante, vendrá acompañado del fragmento del escrito que Montesquieu no pudo concluir y que fue encontrado entre los papeles de su escritorio (Essai sur le goût dans les choses de la nature & de l'art 2) así como del texto de D'Alembert titulado Réflexions sur l'usage et sur l'abus de la Philosophie dans les matières de goût 3 , una conferencia que éste había leído en la Academia francesa el día 14 de marzo de 1757. En Inglaterra, la teorización francesa sobre el gusto se dará a conocer muy pronto y, de hecho, la publicación de Essay on taste de Alexander Gerard, publicada por Millar en Londres en 1759, irá ya acompañada de la traducción de los tres textos que integraron la entrada "Goût" de L'Encyclopédie. Por entonces, Hume llevaba ya mucho tiempo interesado en la cuestión del gusto. Ernest Campbell (1980) incluso considera probable que cuando The Select Society de 1 Cfr. el ensayo introductorio de James T. Boulton (1993) a la edición de A Philosophical Inquiry