Abstract
Nas formações sociais, as formas de violência coexistem com as formas de paz. O presente artigo analisa a coexistência, na formação social indo-europeia, da violência cultural (produção de ideias justificativas das demais violências) com a paz cultural (cooperação e comiseração com todas as formas de vida); da violência directa (eliminação física do outro) com a paz directa (formas de controlo não-violentas, com sanções positivas); e da violência estrutural (mecanismos sistémicos de injustiça e morte) com a paz estrutural (satisfação das necessidades básicas e distribuição de bens e serviços).In social formations, forms of violence coexist with forms of peace. This article analyzes the coexistence, in the Indo-European social formation, of cultural violence (the production of ideas that justify the other forms of violence) with cultural peace (cooperation and empathy with all forms of life); of direct violence (physical elimination of the other) with direct peace (non-violent forms of control, with positive sanctions); and of structural violence (systemic mechanisms of injustice and death) with structural peace (the fulfillment of basic needs and the distribution of goods and services).Dans les formations sociales, les formes de violences coexistent avec les formes de paix. L’article présent analyse la coexistence, dans la formation sociale indo-européenne, entre la violence culturelle (production d’idées justificatives des autres violences) et la paix culturelle (coopération et commisération avec toutes les formes de vie); la coexistence entre la violence directe (élimination physique de l’Autre) et la paix directe (formes de contrôle non-violentes, avec des sanctions positives); et la coexistence entre la violence structurelle (mécanismes systémiques d’injustice et de mort) et la paix structurelle (satisfaction des nécessités de base et distribution des biens et des services).
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Galtung, J. (2013). Três formas de violência, três formas de paz. A paz, a guerra e a formação social indo-europeia. Revista Crítica de Ciências Sociais, 71, 63–75. https://doi.org/10.4000/rccs.1018
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