Costume et royauté sacrée chez les mayas de la période classique : le costume « en treillis »

Abstract

Le costume représente un chapitre important dans l'étude de la royauté sacrée chez les Mayas de la période Classique, car le dirigeant porte à l'occasion les vêtements caractéristiques du dieu qu'il personnifie momentanément. Le costume « en treillis », avec sa jupe symbolisant la surface de la terre, en constitue un exemple très intéressant. Il est porté par le Dieu Maïs sur les céramiques peintes et peut être mis en relation avec différents mythes relatant la naissance de la divinité. Sur les monuments, il est surtout porté par des femmes, généralement par la mère du roi. Le grand serpent qu'elle porte souvent dans les bras indique peut-être qu'elle danse pour la pluie et le maïs, comme on le fait encore dans certaines communautés actuelles., Costuming is an important chapter in the study of Classic Maya sacred kingship because the ruler occasionally wears the attires characteristic of the god he momentarily personifies. The « netted costume », with its skirt symbolising the earth's surface, is a very interesting one. It is worn by the Maize God on the painted ceramics and can be related to various myths telling the birth of the deity. On monuments, it is worn mainly by women, generally the king's mother. With the large snake she often holds in her arms, she may be dancing for rain and maize, as it is still performed in some communities today., El traje constituye una parte importante del estudio del poder real entre los Mayas de la época clásica porque el rey encarna los dioses en poniendo sus atavíos en varias ocasiones. La « vestimenta enrejada »con su falda símbolo de la superficie de la tierra, es muy interesante. El dios del maíz la lleva sobre la decoración pintada de las cerámicas y se puede relacionarla con varios mitos contando el nacimiento de la deidad. Mujeres, y generalmente la madre del rey, a menudo llevan el traje sobre los monumentos. Con la serpiente larga en las manos, se puede que baila la mujer en favor de la lluvia y deI maíz como se 10 hace todavía hoy en algunas comunidades.