Abstract
1. GENERALIDADES l pensamiento moderno no surge espontáneamente sino que tiene sus raíces en los últimos movimientos de la Escolástica (nominalismo y voluntarismo) y en los movimientos renacentistas que pretendían instaurar una nueva manera de enfocar la reflexión filosófica. Ya no se trata de argumentar para convencer sino de buscar la forma más adecuada de poner al servicio del hombre la naturaleza dominándola y buscando la relación causal de los fenómenos. Para esto era necesario depurarla de todos los "vicios" y prejuicios que se habían acumulado en la historia del pensamiento. Destronar del hombre los "ídolos" que se habían apoderado de su mente y le impedían observar los hechos e interpretarlos sin teorías preconcebidas. La reflexión moderna está animada por el deseo de libertad impulsado por la reforma protestante, lo cual trae como consecuencia el surgimiento de pluralidad de sistemas filosóficos en oposición a la unidad del Medioevo. Lo anterior implicaba cambiar los criterios de objetividad que se habían mantenido tradicionalmente. Las situaciones que anteceden y a la vez originan el pensamiento moderno se pueden resumir así: 1. Separación entre razón y dogma. 2. El cambio de método. 3. Cuestionamiento de la universalidad del pensar. 4. Libertad de opinión. 5. Los descubrimientos científicos. 6. Descubrimiento de América. 7. La crisis religiosa, aparición del protestantismo. 8. Los nuevos enfoques políticos. La nueva filosofía que llega con el s. XVII ya no la hacen como sucedía en la Edad Media e incluso en el Renacimiento los hombres del clero, que eran también los profesores en las Universidades; ahora la filosofía es hecha por profesores particulares laicos, políticos y diplomáticos. Hasta la época de la Ilustración la Filosofía será materia de discusión en los círculos eruditos. Sólo con Kant y los idealistas se convertirá en algo más especializado y difícil. Antes de Kant la filosofía está unida a otras ciencias, principalmente a las matemáticas. En la Edad Media se hacía el estudio de un tema en "questiones" que daban origen a las Summas. En la Edad Moderna es típico el Razonamiento continuado y sistemático que se consigna en un "tratado" o "ensayo". En lugar de la summa aparece el "sistema" que se desarrolla a partir de algunas tesis fundamentales y en forma más o menos deductiva. Como padre de la Filosofía Moderna la tradición señala a Descartes y en rigor se extiende durante los siglos XVII, XVIII y XIX. 2. MARCO HISTÓRICO espués del Renacimiento, en el siglo XVII, Europa comienza a organizarse en nacionalidades destacándose los reinos de Francia, España y Alemania entre otros. Estos reinos se caracterizan por el absolutismo regio, E D
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Mercado, M. K. (1961). Historia de la filosofía moderna. Hispanic American Historical Review, 41(3), 456–456. https://doi.org/10.1215/00182168-41.3.456
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