Las contradicciones del turismo cultural, la economía y la política

Abstract

Las contradicciones del turismo cultural, la economía y la política Alfredo Ascanio ajascanio@cantv.net Introducción Fue Thomas y Julian Huxley (1947) quiénes definieron la evolución como un incremento de la complejidad; es decir, ma-yor control, independencia y auto-realización; y al mismo tiempo, más armo-nía en las organizaciones, debido al mayor conocimiento y experiencia. No obstante, la evolución no supone progreso, porque la evolución es un proceso de hecho y el pro-greso es un juicio de valor (Kahler, cf. Ash-ley, 1968: 9). La esfera de acción turística de una co-munidad, supone una especialización del sistema comunal, al interiorizar y organi-zar su experiencia que proviene de la pre-sencia del visitante foráneo. Esa nueva facultad, o rol de una comunidad, de ser un buen anfitrión, está formada por individuos que forman parte de un conjunto. Cual-quier cambio o perturbación de una comu-nidad turística, puede tener efectos en sus individuos, a pesar de su autonomía y vice versa. Esta mutua interacción entre comu-nidad y quiénes la forman, es lo que hemos llamado un elemento del sistema turístico; y el concepto es crucial para entender, que los individuos viven al mismo tiempo en dos niveles, el suyo y el del grupo. El estudio social del turismo cultural, no puede separar al individuo de la comunidad a la cual pertenece, como no se puede sepa-rar lo ambiental, de lo económico y de lo político. Si los individuos, que participan del sistema turístico, no se pueden adaptar a lo que se llamaría la conciencia colectiva, ello podría ser la causa básica de una crisis. Ahora bien, en este asunto: ¿dónde ubi-camos la cultura? ¿Qué rol y significado