Mujeres, imaginario corporal y prácticas sexuales. Vivencias de la corporalidad y el erotismo

Abstract

¿Cómo pensar el lazo que existe entre erotismo e imaginario corporal? Respecto a ello, es quizás interesante atisbar algunas variaciones que se pueden producir en los modos de signifi car la realidad, cuando las prácticas eróticas varían. Y más aún ¿qué variaciones se pueden producir cuando las prácticas juegan con los límites y en los límites impuestos por la ley de la heteronor-matividad? Es necesario tener presente que la constitución subjetiva se produce en y por las posibilidades de signifi cación y validación de la cultura hegemónica, heteronormativa y de dominación mas-culina. La formación de un sujeto reconocido por este sistema es un largo proceso de modelar y cincelar bajo las prescripciones dominantes y con las herramientas permitidas. La constitución de un sujeto, la conformación de una identidad van indisoluble-mente ligadas a un cuerpo, que es signifi cado previamente por la cultura en que se nace. Este yo cuerpo, esta corporalidad sub-jetivada queda inscrita en una cultura hegemónica heteronorma-tiva, donde el cuerpo en el que se nace marca las vías del deseo y determina la identidad. De este modo es preciso no dejar de considerar que la constitución subjetiva, la identidad, la vivencia de la sexualidad y de la corporalidad son procesos que nunca pueden ser entendidos uno sin el otro. Considerando que la conformación corporal tanto como la subjetiva son parte de un mismo proceso, delimitado y produci-do por las técnicas de un poder siempre presente, surge el interés por indagar respecto a la vivencia de un erotismo no normaliza-do y su relación con el imaginario corporal en mujeres con prác-ticas que se escapan de la heteronormatividad; qué sucede con