El temor y la angustia en Sören Kierkegaard

Abstract

La vida sólo puede ser comprendida mirando hacia atrás, pero únicamente puede ser vivida mirando hacia adelante Sorën Kierkegaard Recepción: 05/Noviembre/2016 Aceptación: 11/Octubre/2017 RESUMEN Sören Kierkegard fue un filósofo danés quien desarrolló una filosofía de la existencia humana desde el individuo y su subjetividad. Desde muy pequeño vivió rodeado de un ambiente religioso opresor que lo fue sumiendo en la angustia, melancolía y el sentimiento de culpa. Llegó a considerar la fe como la respuesta única del hombre frente a un Dios que se revela y expresa su voluntad. Es la única respuesta subjetiva válida del hombre para abrazar su propia existencia. Ve en el sentimiento religioso la única forma de vivir una existencia digna frente a lo inconmensurable que es Dios. Pero, esta fe no tiene un carácter meramente escatológico sino una comprensión de la vida que no puede darse sino desde la fe misma. Sin embargo, Abraham creyó; y creyó para esta vida. Si su fe se hubiera referido solo a una vida futura, con facilidad se habría despojado de todo para abandonar pronto un mundo al cual no pertenecería ya (Kierkegaard, 1947, p.24). Palabras clave Desesperación, angustia, temor, resignación, Absoluto, subjetivismo. ABSTRACT Sören Kierkegard was a Danish philosopher, who developed a philosophy of human existence from the perspective of the individual and his subjectivity. From a very young age, he lived surrounded by an oppressive religious atmosphere, which progressively pushed him into a feeling of anguish, melancholy and guilt. He came to regard faith as man's unique response to a God who reveals himself to express his will. Faith is the only valid subjective response by which man can embrace his own existence. He finds in religious feeling the only way to live a dignified existence in the face of the immeasurable that is God. This faith, however, does not have a merely eschatological character but an understanding of life that cannot be given except from faith itself. "Abraham believed though; and believed for this life. Had his faith referred only to a future life, he would have easily stripped himself of everything in order to quickly abandon a world to which he would no longer belong" (Kierkegaard, 1947, p.24)