Lacan e Hegel

Abstract

A aproximação de Jacques Lacan à filosofia hegeliana não responde ao acaso. As idéias de tendência concreta e estrutura reacional, presentes em sua Tese de 1932, já indicavam os lugares prévios aos conceitos que a leitura da Fenomenologia do Espírito, por meio de Kojève, virá ocupar. A formalização de uma negatividade parece ser, aqui, o ponto principal em torno do qual gira este processoJacques Lacan ne s'est pas approché de la philosophie par hasard. Les idées de tendance concrète et de structure réactionnelle qu'on trouve sur sa thèse de 1932, signalaient déjà les lieux préalables aux concepts que la lecture de la Phénoménologie de l'Esprit, à travers Kojève, ocuppera. La formalisation d'une négativité semble être l'axe de ce processusJacques Lacan's approach to Hegelian philosophy was not by chance. The concrete tendency and reactive structure concepts described in his 1932 Thesis already set room to concepts that the reading of Phenomenology of Spirit through Kojève would occupy. The formalization of negativity in the individual's essence seems to be the core around which this process gravitates