Representaciones en los medios impresos:Movimiento indígena y paro nacional en Ecuador

Abstract

Resumen En concordancia con la Ley Orgánica de Comunicación (LOC) y la Constitución del Estado ecuatoriano, las cuales establecen, en primera instancia, el derecho a la difusión de conteni-dos que reflejen la cosmovisión de los 17 pueblos y nacionalidades, así como el cumplimiento por parte de los medios de comunicación del desarrollo de una comunicación basada en los principios de interculturalidad y pluriculturalidad, este artículo tiene como finalidad analizar el marco normativo vigente en relación con la producción comunicativa del diario El Comercio en Ecuador, tomando como referencia la protesta social de octubre, que fue un conjunto de manifestaciones, demandas y movilizaciones desarrolladas desde la sociedad civil en oposición a las medidas y paquetes económicos adoptados por el presidente Lenín Moreno. Durante doce días-del 1 al 13 de octubre-, Ecuador, como otros países del continente, se debatieron entre la reactivación de la inconformidad social, la acción colectiva y la movilización social versus la intimidación estatal, el uso de la represión y el desarrollo de una comunicación polarizada con una parte del conflicto. La información recabada expresa la permanencia del estigma y la subvaloración del indígena como sujeto político en dos escenarios: primero, en la disputa por el espacio público, entendido como un campo de tensiones, asimetrías y lucha de clases, y segundo, en el plano de la legitimidad y la participación política, es decir, la construcción del imaginario discriminatorio en contra del indígena desde el discurso mediático. Ambas miradas configuran un uso instrumental de la comunicación por parte de los medios tradicionales, traducido en formas de diferenciación, exclusión social y legitimización de lógicas de acumulación y pro-yectos hegemónicos. Desde esta perspectiva, se construye un objeto de investigación que da cuenta de la construcción de la participación del sector indígena en el paro de octubre desde la prensa ecuatoriana, en observancia al desarrollo de una comunicación intercultural propugnada por órganos de regulación y marcos normativos, como la Ley Orgánica de Comunicación y la Constitución de Montecristi (2008), denominada de este modo en honor a la ciudad natal del expresidente del Ecuador Eloy Alfaro. Palabras clave: comunicación, derechos, interculturalidad, ley de comunicación.