Mantener una distancia respecto a la tradición eurocéntrica equivale a ser consciente del hecho de que la diversidad de la experiencia del mundo es inagotable, y que, por consiguiente, no la puede explicar ninguna teoría general única. Guardar esa distancia posibilita lo que yo denomino la doble sociología transgresiva de las ausencias y las emergencias. Tal sociología transgresiva es, de hecho, un paso epistemológico que consiste en contraponer las epistemologías del Sur a las epistemologías dominantes del Norte global.
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Santos, B. de S. (2017). Más allá de la imaginación política y de la teoría crítica eurocéntricas*. Revista Crítica de Ciências Sociais, (114), 75–116. https://doi.org/10.4000/rccs.6784
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